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所蔵館	所蔵場所	請求記号	資料コード	資料区分	持禁区分	状態
オーテピア高知図書館	2F一般	/198.52/ﾅﾝ/	1113026916	一般		利用可

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館別所蔵

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資料詳細

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目次

プロローグ アメリカの神話

  一.新保守主義と理想主義

  二.強いアメリカをもう一度

  三.ロナルド・レーガンとピューリタニズム

  四.ジョン・ウィンスロップとは誰?

  五.ジョン・F・ケネディからバラク・オバマへ

第一部 統治論(Considerations on Governance)

第一章 荒野における土地投機-約束の地の経済システム

  一.経済活動としての植民地開拓

  二.タウン建設のからくり

  三.非居住株主という資本家

  四.ピューリタニズムと土地投機

  五.富豪だったジョン・ウィンスロップ父子

第二章 「丘の上の町」のエトス-ジョン・ウィンスロップとジョン・コットンの場合

  一.アメリカのネヘミア

  二.アメリカのエズラ

  三.ジョン・コットンからジョン・ウィンスロップへ-コットンの「植民地への神の約束」

  四.ジョン・ウィンスロップからジョン・コットンへ-ウィンスロップの「キリスト教徒の慈愛のひな型」

  五.ジョン・ウィンスロップからジョンコットンへ再び

第三章 神の道具の政治学-総督ジョン・ウィンスロップの植民地統治

  一.さあ、ニューイングランドへ

  二.植民地会社を植民地政府に

  三.植民地の自治

  四.治者の寛容

  五.寡頭制における被治者の寛容

  六.ジョナサン・ミッチェルとアメリカのネヘミヤ

第二部 救済論(Considerations on Soteriology)

第一章 ニューイングランド方式の誕生-アン・ハッチンソンと反律法主義論争

  一.アメリカン・イザベルの登場

  二.植民地からの追放処分

  三.教会の破門という結末

  四.反律法主義論争の顚末

  五.ニューイングランド方式

第二章 見える聖徒の物語-トマス・シェパードの『自叙伝』と『回心体験告白』

  一.回心体験告白と会衆主義

  二.回心体験のプロトタイプ-トマス・シェパードの『自叙伝』

  三.神の救いの体験談-トマス・シェパードの『回心体験告白』

  四.回心の物語学

第三章 背教と殉教-セイラムの魔女裁判における二つの救済

  一.スケープゴート

  二.ニューイングラン方式の頓挫

  三.パトナム一族vs.ポーター一族

  四.魔女への仮託

  五.背教によるこの世の救済

  六.殉教による永遠の救済

  七.背教と殉教を巡る踏絵

第三部 終末論(Considerations on Eschatology)

第一章 預言の成就-ピューリタンと荒野に逃げ込んだ女

  一.ピューリタンのセルフイメージ

  二.英国国教会を会衆派教会に

  三.ピューリタンの歴史認識とイギリスの非神聖化

  四.ニューイングランドの神聖化とピューリタンの移住

  五.ニューイングランドのピューリタンと予型論

  六.荒野に逃げ込んだ女という象徴

  七.ピューリタンの黙示的ヴィジョン

第二章 キリスト教年代学における千年王国と終わりの時-ニューイングランドのピューリタン終末論に向けて

  一.終わりの時

  二.千年王国

  三.六〇〇〇年計画/七〇〇〇年計画

  四.創世紀元

  五.ユリウス周期と年代学

  六.ニューイングランドのピューリタン千年王国論へ

エピローグ アン・ハッチンソンとナサニエル・ホーソン

  一.歴史とロマンス

  二.もう一人のアメリカン・イザベル

  三.アメリカン・イザベルと回心

  四.アン・ハッチンソンのヴァリアント

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