所蔵

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所蔵館	所蔵場所	請求記号	資料コード	資料区分	持禁区分	状態
オーテピア高知図書館	2F一般	/910.2/ﾌｼ/	1112720519	一般		利用可

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館別所蔵

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資料詳細

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目次

一章 昔話始まる(上)

  一 クロード・レヴィ=ストロース(一九〇八～二〇〇九)

  二 『神話論理』を紐解く

  三 旧アジア大陸から新大陸へ

  四 文学編年史の反省点

  五 <五紀の表>にしてみる

  六 昔話の始まりは-田、稲、米

  七 食わず女房

二章 昔話始まる(下)

  一 『吹谷松兵衛昔話集』版「食わず女房」

  二 前代への退行

  三 皮の上衣

  四 囲炉裏端で“視る”昔話

  五 昔話紀の悲しみの感情

  六 文字を消そう動画およびナレーションのために

  七 神から鬼へ

  八 人肉の臭いがするぞ

三章 過去の語り、今は昔、現在での語り

  一 昔話の時間

  二 今に近い昔

  三 「き」と「けり」

  四 物語文学の<非過去>

  五 仮面が過去からやってくる-「おも、おもふ」考

  六 笑話のなかの被差別

  七 「最初に語る」とは

  付 世間話

四章 フルコトは語る

  一 フルコト紀の叙述

  二 フルコトの叙述の時制

  三 フルコトとして読む『古事記』神話

  四 伝承、神話の三層構造

  五 料理姫の神話を伝えるスサノヲ

  六 『古事記』序-帝紀

  七 天武十年二月と三月

  付 神話をまとめる

五章 『遠野物語』と“今は昔”

  一 民俗学的起点

  二 「今は昔」と昔話

  三 『遠野物語』の「今」とは

  四 「今」を過去へ送り込む

六章 源氏物語の空間

  一 「藤裏葉」巻の帝、院を迎えての賀宴

  二 南の御殿から西の御殿(秋の御殿)へ

  三 二条院の「桜」

  四 新構想への変更か

七章 紫上の死去

  一 光源氏の出家

  二 紫上死去は七月

  三 二元的四季観

  四 「御法」巻の経過

  五 致仕大臣の弔問

  六 「幻」巻の叙述

  七 不出家の主題

  八 送り火とともに

八章 歌謡とは何か

  一 民謡とは

  二 歌謡研究のいろいろ

  三 フルコトのなかの歌謡-起源的性格の一

  四 「うた」の語源

  五 物語文学と「うたううた」

  六 類歌-起源的性格の二

  七 現在の起源-起源的性格の三

  八 ケニング、ヘイテイ

九章 歌語りを位置づける

  一 平安最初の百年

  二 歌語り時代

  三 語部的女性-折口の提案

  四 <咎め>と答え

  五 聴くルール

  六 気絶した男へぶっかける冷や水

  七 座談の終わり

十章 演劇言語論

  一 <俳優>たちの態

  二 演じられる場所と所作

  三 黒い翁、赤い仮面

  四 人身犠牲の終わりと仏教

  五 文楽・歌舞伎と能と-芸能の二大区分

  六 演劇、芸能の言語の発生

  七 亡霊たちはどこへ

十一章 語り物の演唱

十二章 『琉球文学大系』の開始

十三章 物語研究の横断

  一 自由間接話法

  二 作品論かテクスト論か

  三 インタテクスチュアリティ

  四 ポストモダンの功罪

  五 沖縄一九八九

  六 時枝の日本言語学

  七 性差、フェミニズム、婚姻規制

十四章 詩学を語る

十五章 深層に降り立つ

  一 意味語を下支えする機能語

  二 漢字かな交じり文

  三 意味語、機能語と書くこととの対応

  四 表意文字と表音文字

  五 句読点punctuation marksの機能性

  六 音便euphonyの表記

  七 物語、和歌の解明として

  八 深層の受け取りよう

  九 “物思いのない山”

十六章 小説の悲しみ

終章 「二〇一一～二〇一四」と明日とのあいだ

  一 廃屋の画像

  二 ライブの旅

  三 『津浪と村』(一九四三)

  四 福島県内と県外

  五 忘れないために

  六 震災に向き合う

  七 口承文学の取り組み

  八 マイノリティの文学

  九 引き返しの不可能さ

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